الوسم: ثقافة

قصر البارون واحد من أهم القصور التاريخية في مصر، والذي يقع بشارع صلاح سالع في منطقة مصر الجديدة، يتوافد عليه الكثير من الزوار بصورة يومية منذ إعادة افتتاحه في عام 2020، ويرجع تاريخ إنشاءه أول مرة في أوائل القرن العشرين وبالتحديد في عام 1907، واستغرق تشييده حوالي ثلاث سنوات كاملة

بلاد ما بين النهرين 4000-3500 ق.يقول كينيث هارل، أستاذ التاريخ في جامعة تولين: “بلاد ما بين النهرين هي أقدم حضارة حضرية متعلمة في العالم – والسومريون، الذين أسسوا الحضارة، وضعوا القواعد الأساسية”. “أولئك الذين يعرفون كيفية البحث والكتابة يديرون الحضارة والجميع يقوم بالعمل الشاق

في عصر ما قبل التاريخ بدأ استقرار المصرى الأول في وادى النيل ( حوالي 6000 ق. م ) حين عرف الزراعة ، واستأنس الحيوان ، واستقر في مجتمعات صغيرة متعاونة، فتقدمت حضارته وتكونت في مصر دولتان، الدلتا والصعيد ما لبثا أن اتحدتا سنة 3100 ق. م. تحت سلطة مركزية يرأسها الفرعون وكان ذلك بفضل (مينا)… متابعة قراءة تاريخ القدماء المصريين

يمكن أن تشير “الثقافة” أيضًا إلى المواقف والقيم والافتراضات والتحيزات اليومية، والطقوس والممارسات التي تعبر عنها، من المعتقدات السحرية إلى الأدوار الجنسانية والتسلسلات الهرمية العرقية . بهذا المعنى، فإن غرائزنا وأفكارنا وأفعالنا لها أصل يمكن للتاريخ الثقافي أن يلقي الضوء عليه ويفحصه بشكل نقدي.

للثقافة وظائف عديدة منها تكوين الفرد أجتماعيا وبيولوجيا وسلوكيا كما تزود الثقافة الفرد بتفسير الظواهر الطبيعية ومن هذه الوظائف مايلي : تعطي الثقافة الفرد القدرة على التصرف في أي موقف كما تهيئ له أسباب التفكير والشعور . تُزود الثقافة الفرد بما يشبع به إحتياجاته البيولوجية

طُور التطور الثقافي، المعروف تاريخيًا أيضًا باسم التطور الاجتماعي الثقافي، في الأصل في القرن التاسع عشر من قبل علماء الأنثروبولوجيا المنبثقين عن بحث تشارلز داروين حول التطور

  يمكن أن تشير “الثقافة” أيضًا إلى المواقف والقيم والافتراضات والتحيزات اليومية، والطقوس والممارسات التي تعبر عنها، من المعتقدات السحرية إلى الأدوار الجنسانية والتسلسلات الهرمية العرقية . بهذا المعنى، فإن غرائزنا وأفكارنا وأفعالنا لها أصل يمكن للتاريخ الثقافي أن يلقي الضوء عليه ويفحصه بشكل نقدي

مفهوم نشأ حديثًا، وظهر أثره الإيجابي بين الناس، وتطابق مع القيم الإسلامية التي تدعونا إلى نشر الخير ومساعدة الغير، فتقبله المجتمع، وانتقل من فرد إلى آخر وبالتالي مع مرور الوقت واستمرارية ممارسته، تحول إلى عرفًا مجتمعيًا يظهر في قالب ثقافي

كتاب الصناعات الإبداعية